夏天的小孩~桑妮亞/mango的部落格

聖嚴法師色身已捨報  請大家安心念佛

聖嚴法師常說他這一生走來，雖然多病、雖然艱苦，卻總是充滿感恩，聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中，色身已在今天二月三日下午四時捨報，但聖嚴法師並沒有捨離我們，其平日的開示已落實在我們的日常生活中了，這個時候，我們最需要做的事是「心安」和「念佛」。
心安是要讓我們的生活平安，念佛是為了報答師恩，讓我們一起為聖嚴法師祝禱「寂滅為樂」，有關報恩念佛及相關訊息，請隨時上法鼓山全球資訊網http://www.ddm.org.tw查詢或與就近分院洽詢。
聖嚴法師開示「只要心安，生活就有平安」，讓我們共勉之。阿彌陀佛。

◎文：法鼓山僧團 20090203

方丈和尚果東法師宣讀遺言 海內外分支道場啟動發願報恩念佛

「『虛空有盡，我願無窮。』雖然聖嚴法師的色身雖然離開了， 但他的大悲大願依然留愛人間，永不磨滅。」 法鼓山創辦人聖嚴法師於2009年2月3日下午4點捨報圓寂， 法鼓山於當日晚間8點於北投農禪寺舉行記者會， 向社會大眾說明聖嚴法師安祥捨報示寂的過程以及後續的佛事， 與未來法鼓山僧團承先啟後，持續推動法鼓山理念的工作。

記者會由法鼓大學董事、前政治大學校長鄭丁旺主持， 法鼓山方丈和尚果東法師、發言人果肇法師、 護法總會總會長陳嘉男、法鼓大學籌備處校長劉安之、 法律顧問林玫卿律師出席。記者會中首先播放播放影片「虛空有盡․ 我願無窮」，回顧自喻為「風雪中行腳僧」的聖嚴法師， 一生為佛法盡形壽、獻生命的行腳身影。

隨後，果肇法師簡要說明聖嚴法師捨報的過程。果肇法師表示， 聖嚴法師之前就有腎臟舊疾，去年（2008年）12月31日， 法師例行回台大醫院做定期檢查，當時醫生建議法師住院， 繼續追蹤。2009年1月5日，法師回台大醫院， 因多發性肝腫瘤住院，在醫院追蹤診療。2月3日下午3點半， 法師從台大醫院出院，回法鼓山總本山，在4點鐘，回法鼓山途中， 就在法眷的念佛聲中，安詳地捨報。法師享壽80歲，僧臘50載， 戒臘49年。果肇法師並說明，自從生病之後，聖嚴法師對生死， 就抱持著「不等死、不怕死、不找死」的態度。

接著由方丈和尚代表宣讀聖嚴法師的十點遺言， 聖嚴法師指示身後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、 不撿堅固子。儀式以簡約為莊嚴，懇辭花及輓聯。並要確保法鼓山的 法脈宗風，凡由他創立及負責的道場，舉凡道風的確保、 人才的教育、互動的關懷及人事的安排，都應納入統一機制。 國外的分支道場，則以禪風一致化、人事本土化為原則， 以利純粹禪法之不墮，並使禪修在異文化社會推廣。

至於外界十分關心的接位問題，法師遺言說明，法鼓山總本山方丈一 職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任， 接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈， 不得廢止法鼓山的理念及方向。

由於聖嚴法師在遺言中特別交代他的身後事，不可辦成喪事， 乃是一場莊嚴的佛事，因此果肇法師特別說明，後續的佛事， 僧團都依教奉行。聖嚴法師的法體於二月四日凌晨一時， 由開山寮移往大殿， 法鼓山僧俗四眾也在大殿展開二十四小時發願報恩念佛，而所念的「 阿彌陀佛」聖號，則為聖嚴法師親自所念誦的音聲。

移靈之後，法鼓山大殿同時開放給大眾瞻仰聖嚴法師的法相， 法鼓山海內外分支道場也已同步展開發願報恩念佛。

聖嚴法師將於二月六日在教界長老的主持下入殮， 二月八日在苗栗獅頭山勸化堂進行荼毘大典，荼毘火化的舍利函， 將依照法師的遺言， 在法鼓山上的台北縣立金山環保生命園區進行植存， 日期定於二月十五日下午。

記者會中也播放「國際弘化․宗教交流」影片， 說明聖嚴法師一生推動漢傳禪佛教與建立全球倫理的呼籲。 果肇法師並簡述師父一生的精神：「奉獻自己，成就大眾」。 果肇法師表示，回想師父一生，弘法濟世，奔走東西方推動禪修， 弘揚漢傳佛教，尤其近幾年來，倡導淨化人心、淨化社會的運動， 得到社會大眾的肯定，這都要感謝大眾的鼓勵和支持。

果肇法師表示，師父說：他的生命與佛教的生命相結合， 並沒有個人的事業與生命。師父想到的不僅是台灣的佛教， 也不僅限於包括中國大陸在內的佛教，而是更遠大的方向， 要將智慧和慈悲的佛法傳到西方，廣傳世界。聖嚴法師曾說：「 佛法的慧命，不在於個人的成就；生命的價值， 也不僅限於歷史上的紀錄。我聖嚴是否修行有成就， 聖嚴這個名字是否能傳之千古，都不重要。」 法師只希望能夠培養更多的佛教人才，來弘揚佛教，修行佛法， 燈燈相傳，代代相繼，以成就他人。這是法師一生的精神奉獻。 很多部分不是短短的言語能說清楚。

至於法鼓山僧團接續的承先啟後運作，則以「和光同塵․僧僧不息」 的影片，讓與會媒體了解僧團持續推動法鼓山理念的永續規畫。(圖/文/文宣處)